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Educação

Educação no Brasil de B: sem Marx, sem Che e sem repúdio da ditadura

Educação no Brasil de Bolsonaro: sem Marx, sem Che e sem repúdio da ditadura

Por Víctor David López

Poucos conceitos têm sido mais claros na extrema Jair Bolsonaro nos últimos anos, rumo à presidência do Brasil, que, em sua opinião, “os doutrinadores” do sistema educacional brasileiro. Aqueles que “basicamente explicam que o capitalismo é o inferno e o socialismo é o paraíso”. A mensagem tornou-se fácil entre seu eleitorado, que o apóia em suas apostas para que “a sexual seja uma questão de pai e mãe” ou que nas salas de aula “não há ideologia, o não pode abusar desse público cativo para impor sua ideologia “.

Se Jair Bolsonaro irritar “livros com imagens de Che Guevara como um grande líder”, seu novo ministro da Educação, Ricardo Velez Rodriguez, ofende que “as universidades brasileiras, especialmente as públicas, controlado a partir da abertura democrática pela esquerda raivosa, acabou tornando a memória de 1964 [o ano do golpe de Estado] um ato indiscriminado de repúdio aos militares e as diretrizes traçadas por eles ”.

Rodríguez Vélez, colombiano naturalizado brasileiro, é um professor da Universidade Federal de Juiz de Fora (Minas Gerais) e professor emérito da de Comando e Estado-Maior do Exército. Não é bem conhecido no meio acadêmico: foi o escritor e filósofo Olavo de Carvalho, um guia espiritual Bolsonaro, com opções para ser o futuro embaixador do Brasil para os Estados Unidos, que recomendou o professor assinatura presidente eleito. Era necessário, então, o endosso da bancada evangélica do Congresso para formalizar sua nomeação.

O novo ministro da Educação -sirva colocar se sua Definições- não hesita em defender o regime militar que governou o Brasil entre 1964 e 1985. Suponha que foram autoritária e que as forças armadas não são voltadas para a governança, mas salienta que a intervenção ” ele impediu os comunistas tomaram o poder, o estabelecimento da ditadura do proletariado, com o banho de sangue que poderia causar em um país de dimensões continentais como o Brasil. o público sabe que a extrema esquerda procurado isso. “

Essas declarações estão arquivadas em seu blog pessoal e fazem parte de uma coluna publicada em 2014 no jornal “O Estado de “, sob o título “1964 meio século depois”. Vélez Rodríguez acrescenta que, sob a , “no que se refere à , o Brasil se tornou um país industrializado”, ressaltando os avanços nas telecomunicações e na construção de estradas.

Também critica a Comissão Nacional da Verdade, em encarregado da recuperação e documentando alguns dos mais duros casos de ditadura , porque, em sua opinião, ele se tornou um “omissão da verdade”, que analisa “a repressão praticada pelo Estado , sem, no entanto, lembrar de nada do terrorismo praticado pela esquerda radical “.

“Escola sem partido”, para controlar o corpo docente

Velez Rodriguez como Bolsonaro, como a bancada evangélica, e como todos conservadorismo brasileiro, estão alinhados com o movimento “Escola sem partido”, que tomou força na última legislatura, e levou, mesmo com o apoio do presidente eleito si mesmo, em um apelo generalizado para que os estudantes gravem e denunciem professores que incluam em suas explicações valores fora do estabelecido por essa nova ordem imposta. “Vamos registrar o que acontece na sala de aula e vamos divulgar”, incentivou Bolsonaro em um vídeo dirigido a estudantes de todo o país. “Seus pais, os adultos, os bons homens do Brasil, têm o direito de saber o que esses professores, entre aspas, fazem com você na sala de aula.” Algo semelhante às “Escolas Neutras”

O programa de “Escola sem Partido”, convertido em de lei, será votado no Congresso brasileiro nas próximas semanas. No Supremo Tribunal, além disso, será julgada a possível inconstitucionalidade da lei inspirada neste movimento que foi aprovado no estado de Alagoas. De acordo com esse movimento, os professores não aproveitarão os estudantes para “promover seus próprios interesses, opiniões, concepções ou preferências ideológicas, religiosas, morais, políticas e políticas”. Ele também indica entre os seus pontos, para tratar de questões políticas, sócio-culturais e econômicos “, o professor irá apresentar aos seus alunos de forma justa, isto é, com a mesma profundidade e gravidade grandes lançamentos, teorias, opiniões e perspectivas a esse respeito “

Para a Campanha Latino-Americana pelo Direito à Educação (CLADE), o projeto estimula a censura de professores. Isso foi explicado, recebendo o apoio de 87 países, na 6ª Assembléia Mundial da Campanha Global pela Educação (Kathmandu, Nepal), em novembro passado. Segundo a CLADE, por trás da “Escola sem partido” estão escondidos “persecutórios e violadores das práticas de direitos humanos, que têm o controle como princípio e finalidade”.

Dias antes de ser nomeado novo ministro da Educação, Vélez Rodríguez listou, novamente em seu blog pessoal, algumas das recomendações para o portfólio que ele agora dirige. Ele já sabia que estava entre os principais candidatos ao cargo e afirmou que trabalharia para que o sistema educacional crescesse em nível municipal, seguindo o lema do presidente: “Mais Brasil e menos “. Considera o ministro que “a proliferação de leis e regulamentos sufocado nas últimas décadas vida cívica, fazendo os brasileiros reféns de um alienígena sistema de ensino às suas vidas e sintonizados na tentativa de impor a doutrinação sociedade da cientificista e entrincheirados na ideologia marxista travesti da revolução cultural gramsciana “.

Protestar contra o que ele chama de “invenções perniciosas” e “educação de gênero, a dialética de nós contra eles, e uma reescrita da história com base nos interesses dos chamados intelectuais orgânicos” destinados, na sua opinião, a “desmontar os valores tradicionais da nossa sociedade, em relação à preservação da vida, família, religião, enfim, do patriotismo “. Estas últimas referências não poderiam estar ausentes, se ele quisesse a aprovação dos grupos evangélicos que apoiam Bolsonaro.

ANOTE AÍ

Fonte: El Diario  Tradução: Tradutor Google

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UMA REVISTA PRA CHAMAR DE NOSSA

revista 119

Era novembro de 2014. Primeiro fim de semana. Plena campanha da Dilma. Fim de tarde na RPPN dele, a Linda Serra dos Topázios. Jaime e eu começamos a conversar sobre a falta que fazia termos acesso a um veículo independente e democrático de informação.

Resolvemos fundar o nosso. Um espaço não comercial, de resistência. Mais um trabalho de militância, voluntário, por suposto. Jaime propôs um jornal; eu, uma revista. O nome eu escolhi (ele queria Bacurau). Dividimos as tarefas. A capa ficou com ele, a linha editorial também.

Correr atrás da grana ficou por minha conta. A paleta de cores, depois de larga prosa, Jaime fechou questão – “nossas cores vão ser o vermelho e o amarelo, porque revista tem que ter cor de luta, cor vibrante” (eu queria verde-floresta). Na paz, acabei enfiando um branco.

Fizemos a primeira edição da Xapuri lá mesmo, na Reserva, em uma noite. Optamos por centrar na pauta socioambiental. Nossa primeira capa foi sobre os povos indígenas isolados do Acre: ‘Isolados, Bravos, Livres: Um Brasil Indígena por Conhecer”. Depois de tudo pronto, Jaime inventou de fazer uma outra boneca, “porque toda revista tem que ter número zero”.

Dessa vez finquei pé, ficamos com a capa indígena. Voltei pra Brasília com a boneca praticamente pronta e com a missão de dar um jeito de imprimir. Nos dias seguintes, o Jaime veio pra Formosa, pra convencer minha irmã Lúcia a revisar a revista, “de grátis”. Com a primeira revista impressa, a próxima tarefa foi montar o Conselho Editorial.

Jaime fez questão de visitar, explicar o projeto e convidar pessoalmente cada conselheiro e cada conselheira (até a doença agravar, nos seus últimos meses de vida, nunca abriu mão dessa tarefa). Daqui rumamos pra Goiânia, para convidar o arqueólogo Altair Sales Barbosa, nosso primeiro conselheiro. “O mais sabido de nóis,” segundo o Jaime.

Trilhamos uma linda jornada. Em 80 meses, Jaime fez questão de decidir, mensalmente, o tema da capa e, quase sempre, escrever ele mesmo. Às vezes, ligava pra falar da ótima ideia que teve, às vezes sumia e, no dia certo, lá vinha o texto pronto, impecável.

Na sexta-feira, 9 de julho, quando preparávamos a Xapuri 81, pela primeira vez em sete anos, ele me pediu para cuidar de tudo. Foi uma conversa triste, ele estava agoniado com os rumos da doença e com a tragédia que o Brasil enfrentava. Não falamos em morte, mas eu sabia que era o fim.

Hoje, cá estamos nós, sem as capas do Jaime, sem as pautas do Jaime, sem o linguajar do Jaime, sem o jaimês da Xapuri, mas na labuta, firmes na resistência. Mês sim, mês sim de novo, como você sonhava, Jaiminho, carcamos porva e, enfim, chegamos à nossa edição número 100. E, depois da Xapuri 100, como era desejo seu, a gente segue esperneando.

Fica tranquilo, camarada, que por aqui tá tudo direitim.

Zezé Weiss

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