ROSA E RUTH: APOSTAS DO MST PARA 2026

Rosa e Ruth: Apostas do MST para 2026
Entre as 18 pré-candidaturas anunciadas pelo MST para as eleições gerais de outubro, duas se destacam como fortes apostas para a Câmara dos Deputados. Trata-se da deputada estadual pernambucana Rosa Amorim (PT) e da militante e drag queen Ruth Venceremos (PT-DF), ambas com trajetória ligada à luta pela reforma agrária popular e à atuação política do movimento.
Por Brasil de Fato
 
Eleita em 2022 aos 25 anos, Amorim foi a primeira deputada estadual sem terra de Pernambuco e agora se coloca como pré-candidata a deputada federal. Segundo ela, a decisão reflete uma estratégia do MST de disputar o Congresso Nacional, hoje dominado por forças que, em sua avaliação, atuam contra os interesses populares.
 
“Nosso mandato cresceu, tem respaldo da população pernambucana, e o movimento compreendeu que é hora de dar um passo a mais, fortalecendo a bancada em defesa da democracia e da soberania”, afirmou ao #BdF durante o 14º Encontro Nacional do MST, em Salvador (BA).
 
Amorim destaca ainda que a tática institucional é parte da luta mais ampla contra o capitalismo no campo. “Queremos enfrentar a extrema direita e a política de ódio e morte, lutar por um Brasil sem latifúndio, com reforma agrária e sem fome. O Congresso é hoje a principal arena dessa disputa”, completou.
 
No DF, Venceremos aparece como outro nome forte do movimento. Primeira suplente do PT nas últimas eleições, quando o partido elegeu apenas Érika Kokay, ela deve disputar uma vaga na Câmara em um cenário no qual a já deputada federal tende a concorrer ao Senado.
 
“Cresci nas fileiras do MST e sigo comprometida com a reforma agrária popular como agenda estratégica para o país. Democratizar a terra é garantir comida saudável, justiça social e dignidade”, afirmou. Além das novas apostas, o MST busca reeleger três deputados federais oriundos do movimento: João Daniel (PT-SE), Valmir Assunção (PT-BA) e Marcon (PT-RS).
 
 
ROSA E RUTH BRASIL DE FATO
Fonte: Brasil de Fato
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Por Mídia NINJA  no Facebook 

A decisão marca uma intensificação da participação eleitoral do movimento, que historicamente já atuava no apoio a candidaturas aliadas, mas que desde 2022 passou a apostar também em militantes próprios como forma de apresentar à sociedade o projeto de reforma agrária popular e ampliar o diálogo com a classe trabalhadora.

Nas últimas eleições gerais, o MST elegeu sete parlamentares e, em 2024, conquistou 43 cadeiras nas câmaras municipais. Agora, o objetivo é manter esses mandatos e ampliar a presença sem terra nos parlamentos estaduais e no Congresso.
 
marina do mst facebook
Marina do MST – Capa do Facebook
 
Entre os nomes que buscam a reeleição estão Marina do MST, no Rio de Janeiro, Adão Pretto Filho, no Rio Grande do Sul, e Missias do MST, no Ceará, que destaca a atuação do mandato voltada para os territórios e para a visibilização de trabalhadores historicamente excluídos do debate institucional.
 
Além das reeleições, o movimento aposta em novas candidaturas em diferentes estados. No Pará, Pablo Neri pretende enfrentar a hegemonia da elite agrária no Legislativo estadual; em São Paulo, Jessy Dayane quer pautar o direito à alimentação e a reforma agrária como resposta à fome; e, no Maranhão, Vânia do MST busca representar trabalhadorese trabalhadoras do campo e da cidade em um estado marcado pelo avanço do agronegócio.
 
As candidaturas fazem parte de um projeto coletivo que combina luta social, disputa política e construção de uma nova cultura democrática.
 
Fonte: Midia Ninja no Facebook -Com informações da Brasil de Fato.
 
 
MST em campanha brasil de fato 1
Imagem de capa – Arte: Midia Ninja 
 
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OS FILHOS DA PAIXÃO

Por Pedro Tierra

Os Filhos da Paixão

Foto: Acervo PT

Nascemos num campo de futebol.
Haverá berço melhor para dar à luz uma estrela?
Aprendemos que os donos do país só nos ouviam
quando cessava o rumor da última máquina…
quando cantava o arame cortado da última cerca.
Carregamos no peito, cada um, batalhas incontáveis.
Somos a perigosa memória das lutas.
Projetamos a perigosa imagem do sonho.
Nada causa mais horror à ordem
do que homens e mulheres que sonham.
Nós sonhamos. E organizamos o sonho.
Nascemos negros, nordestinos, nisseis, índios,
mulheres, mulatas, meninas de todas as cores,
filhos, netos de italianos, alemães, árabes, judeus,
portugueses, espanhóis, poloneses, tantos…
Nascemos assim, desiguais, como todos os sonhos humanos.
Fomos batizados na pia, na água dos rios, nos terreiros.
Fomos, ao nascer, condenados a amar a diferença.
A amar os diferentes.
Viemos da margem.
Somos a anti-sinfonia
que estorna da estreita pauta da melodia.
Não cabemos dentro da moldura…
Somos dilacerados como todos os filhos da paixão.
Briguentos. Desaforados. Unidos. Livres:
como meninos de rua.
Quando o inimigo não fustiga
inventamos nossas próprias guerras.
Desenvolvemos um talento prodigioso para elas.
Com nossas mãos, sonhos, desavenças compomos um rosto de peão,
uma voz rouca de peão,
o desassombro dos peões para oferecer ao país,
para disputar o país.
Por sua boca dissemos na fábrica, nas praças, nos estádios
que este país não tem mais donos.
Em 84 viramos multidão, inundamos as ruas,
somamos nosso grito ao grito de todos,
depois gritamos sozinhos
e choramos a derrota sob nossas bandeiras.
88. Como aprender a governar,
a desenhar em cada passo, em cada gesto,
a cada dia a vida nova que nossa boca anunciou?
89. Encarnamos a tempestade.
Assombrados pela vertigem dos ventos que desatamos.
Venceu a solidez da mentira, do preconceito.
Três anos depois, pintamos a cara como tantos
e fomos pra rua com nossos filhos
inventar o arco-íris e a indignação.
Desta vez a fortaleza ruiu diante dos nossos olhos.
E só havia ratos depois dos muros.
A fortaleza agora está vazia
ou povoada de fantasmas.
O caminho que conduz a ela passa por muitos lugares.
Caravanas: pelas estradas empoeiradas,
pela esperança empoeirada do povo,
pelos mandacarus e juazeiros,
pelos seringais, pelas águas da Amazônia,
pelos parreirais e pelos pampas, pelos cerrados e pelos babaçuais,
mas sobretudo pela invencível alegria
que o rosto castigado da gente demonstra à sua passagem.
A revolução que acalentamos na juventude faltou.
A vida não. A vida não falta.
E não há nada mais revolucionário que a vida.
Fixa suas próprias regras.
Marca a hora e se põe de nós, incontornável.
Os filhos da margem têm os olhos postos sobre nós.
Eles sabem, nós sabemos que a vida não nos concederá outra oportunidade.
Hoje, temos uma cara. Uma voz. Bandeiras.
Temos sonhos organizados.
Queremos um país onde não se matem crianças
que escaparam do frio, da fome, da cola de sapateiro.
Onde os filhos da margem tenham direito à terra,
ao trabalho, ao pão, ao canto, à dança,
às histórias que povoam nossa imaginação,
às raízes da nossa alegria.
Aprendemos que a construção do Brasil
não será obra apenas de nossas mãos.
Nosso retrato futuro resultará
da desencontrada multiplicação
dos sonhos que desatamos. 

Pedro Tierra, 1994

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UMA REVISTA PRA CHAMAR DE NOSSA

Era novembro de 2014. Primeiro fim de semana. Plena campanha da Dilma. Fim de tarde na RPPN dele, a Linda Serra dos Topázios. Jaime e eu começamos a conversar sobre a falta que fazia termos acesso a um veículo independente e democrático de informação.

Resolvemos fundar o nosso. Um espaço não comercial, de resistência. Mais um trabalho de militância, voluntário, por suposto. Jaime propôs um jornal; eu, uma revista. O nome eu escolhi (ele queria Bacurau). Dividimos as tarefas. A capa ficou com ele, a linha editorial também.

Correr atrás da grana ficou por minha conta. A paleta de cores, depois de larga prosa, Jaime fechou questão – “nossas cores vão ser o vermelho e o amarelo, porque revista tem que ter cor de luta, cor vibrante” (eu queria verde-floresta). Na paz, acabei enfiando um branco.

Fizemos a primeira edição da Xapuri lá mesmo, na Reserva, em uma noite. Optamos por centrar na pauta socioambiental. Nossa primeira capa foi sobre os povos indígenas isolados do Acre: ‘Isolados, Bravos, Livres: Um Brasil Indígena por Conhecer”. Depois de tudo pronto, Jaime inventou de fazer uma outra boneca, “porque toda revista tem que ter número zero”.

Dessa vez finquei pé, ficamos com a capa indígena. Voltei pra Brasília com a boneca praticamente pronta e com a missão de dar um jeito de imprimir. Nos dias seguintes, o Jaime veio pra Formosa, pra convencer minha irmã Lúcia a revisar a revista, “de grátis”. Com a primeira revista impressa, a próxima tarefa foi montar o Conselho Editorial.

Jaime fez questão de visitar, explicar o projeto e convidar pessoalmente cada conselheiro e cada conselheira (até a doença agravar, nos seus últimos meses de vida, nunca abriu mão dessa tarefa). Daqui rumamos pra Goiânia, para convidar o arqueólogo Altair Sales Barbosa, nosso primeiro conselheiro. “O mais sabido de nóis,” segundo o Jaime.

Trilhamos uma linda jornada. Em 80 meses, Jaime fez questão de decidir, mensalmente, o tema da capa e, quase sempre, escrever ele mesmo. Às vezes, ligava pra falar da ótima ideia que teve, às vezes sumia e, no dia certo, lá vinha o texto pronto, impecável.

Na sexta-feira, 9 de julho, quando preparávamos a Xapuri 81, pela primeira vez em sete anos, ele me pediu para cuidar de tudo. Foi uma conversa triste, ele estava agoniado com os rumos da doença e com a tragédia que o Brasil enfrentava. Não falamos em morte, mas eu sabia que era o fim.

Hoje, cá estamos nós, sem as capas do Jaime, sem as pautas do Jaime, sem o linguajar do Jaime, sem o jaimês da Xapuri, mas na labuta, firmes na resistência. Mês sim, mês sim de novo, como você sonhava, Jaiminho, carcamos porva e, enfim, chegamos à nossa edição número 100. E, depois da Xapuri 100, como era desejo seu, a gente segue esperneando.

Fica tranquilo, camarada, que por aqui tá tudo direitim.

Zezé Weiss

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