Palavras Yanomami sobre o tempo…

Palavras Yanomami sobre o tempo antes dos brancos

No começo, quando Omama criou os Yanomami, eles não ficavam muito doentes. Todos tinham boa saúde.

As pessoas só morriam cegas, as pessoas morriam secas. Só as crianças desmamadas antes do tempo morriam.

Os espíritos maléficos da floresta comiam algumas pessoas. Os feiticeiros inimigos matavam algumas outras.

Os nossos antepassados faziam guerra com flechas, mas não se acabavam. As pessoas ficavam felizes de não morrer muito.

Nesse tempo existiam muitos xamãs. Embora as pessoas ficassem doentes, os xamãs as protegiam e elas ficavam boas. Depois que os xamãs faziam sua cura, por sua vez as mulheres davam banho nas pessoas com plantas medicinais.

OS ANTEPASSADOS QUE MORRERAM DAS EPIDEMIAS DOS BRANCOS

Os nossos antepassados moram em Xiomaa. A sua maloca ficava no meio curso do rio Xopat’au.

Neste lugar chegou um estrangeiro que os contaminou com uma epidemia. Ele havia pedido esta epidemia para os brancos e então veio com ela até (nossos antepassados). Esse estrangeiro transmitiu o sarampo (para eles), depois de ter pedido (em vão) uma mullher.

Depois que a pele dele descamou, depois que eles pararam de urinar, todos morreram. A maloca ficou totalmente vazia, não sobrou ninguém. A floresta envelheceu sozinha. Os ossos das pessoas se perderam (sem ritual funerário).

A partir daí a gente passou a morrer sem controle.

Depois que os xamãs identificaram a doença, as pessoas passaram a entender (as epidemias).

ESSE MAL COM O QUAL NOSSOS ANTEPASSADOS FORAM CONTAMINADOS AINDA EXISTE. NÓS CONTINUAMOS A MORRER DAS EPIDEMIAS DOS BRANCOS ATÉ HOJE

Foi em Mrakpii que os nossos antepassados voltaram pela primeira vez com tosse.

Eles eram desprovidos de bens, por isso iam visitar os Watataispé para conseguir ferramentas metálicas e, assim, levaram a doença (para suas malocas).

Adquiriram roupas e, com elas, a tosse.

O pensamento dos nossos antepassados ficou perdido com (esta) doença epidêmica.

Fonte: Palavras escritas para nos curar – 2ª edição – Escola dos Watokiri theri pe – MEC/SEF/CCPY – 1998.

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Tags: Maria

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UMA REVISTA PRA CHAMAR DE NOSSA

Era novembro de 2014. Primeiro fim de semana. Plena campanha da Dilma. Fim de tarde na RPPN dele, a Linda Serra dos Topázios. Jaime e eu começamos a conversar sobre a falta que fazia termos acesso a um veículo independente e democrático de informação.

Resolvemos fundar o nosso. Um espaço não comercial, de resistência. Mais um trabalho de militância, voluntário, por suposto. Jaime propôs um jornal; eu, uma revista. O nome eu escolhi (ele queria Bacurau). Dividimos as tarefas. A capa ficou com ele, a linha editorial também.

Correr atrás da grana ficou por minha conta. A paleta de cores, depois de larga prosa, Jaime fechou questão – “nossas cores vão ser o vermelho e o amarelo, porque revista tem que ter cor de luta, cor vibrante” (eu queria verde-floresta). Na paz, acabei enfiando um branco.

Fizemos a primeira edição da Xapuri lá mesmo, na Reserva, em uma noite. Optamos por centrar na pauta socioambiental. Nossa primeira capa foi sobre os povos indígenas isolados do Acre: ‘Isolados, Bravos, Livres: Um Brasil Indígena por Conhecer”. Depois de tudo pronto, Jaime inventou de fazer uma outra boneca, “porque toda revista tem que ter número zero”.

Dessa vez finquei pé, ficamos com a capa indígena. Voltei pra Brasília com a boneca praticamente pronta e com a missão de dar um jeito de imprimir. Nos dias seguintes, o Jaime veio pra Formosa, pra convencer minha irmã Lúcia a revisar a revista, “de grátis”. Com a primeira revista impressa, a próxima tarefa foi montar o Conselho Editorial.

Jaime fez questão de visitar, explicar o projeto e convidar pessoalmente cada conselheiro e cada conselheira (até a doença agravar, nos seus últimos meses de vida, nunca abriu mão dessa tarefa). Daqui rumamos pra Goiânia, para convidar o arqueólogo Altair Sales Barbosa, nosso primeiro conselheiro. “O mais sabido de nóis,” segundo o Jaime.

Trilhamos uma linda jornada. Em 80 meses, Jaime fez questão de decidir, mensalmente, o tema da capa e, quase sempre, escrever ele mesmo. Às vezes, ligava pra falar da ótima ideia que teve, às vezes sumia e, no dia certo, lá vinha o texto pronto, impecável.

Na sexta-feira, 9 de julho, quando preparávamos a Xapuri 81, pela primeira vez em sete anos, ele me pediu para cuidar de tudo. Foi uma conversa triste, ele estava agoniado com os rumos da doença e com a tragédia que o Brasil enfrentava. Não falamos em morte, mas eu sabia que era o fim.

Hoje, cá estamos nós, sem as capas do Jaime, sem as pautas do Jaime, sem o linguajar do Jaime, sem o jaimês da Xapuri, mas na labuta, firmes na resistência. Mês sim, mês sim de novo, como você sonhava, Jaiminho, carcamos porva e, enfim, chegamos à nossa edição número 100. E, depois da Xapuri 100, como era desejo seu, a gente segue esperneando.

Fica tranquilo, camarada, que por aqui tá tudo direitim.

Zezé Weiss

P.S. Você que nos lê pode fortalecer nossa Revista fazendo uma assinatura: www.xapuri.info/assine ou doando qualquer valor pelo PIX: contato@xapuri.info. Gratidão!