Desde 1745, acontece na cidade de Goiás a Procissão do Fogaréu

Todo santo ano, desde 1745, de quarta para quinta-feira da Semana Santa acontece na cidade Goiás, antiga capital do Estado, a Procissão do Fogaréu, cujo ritual, trazido pelo pároco espanhol João Perestelo de Vasconcelos Espíndola, representa a procura e a prisão de Cristo.

Zero hora da quinta-feira: as luzes dos postes do centro histórico da cidade se apagam, os tambores rufam e cerca de 4o homens encapuzados, os farricocos (soldados romanos), carregando tochas e entoando cantos em latim, dão início ao ritual.

Durante todo o percurso, que parte do Museu de Arte Sacra da Boa Morte, passa pela Igreja do Rosário (representando o local da última ceia) e chega até a Igreja de São Francisco de Paula, que faz o papel do Monte das Oliveiras, onde Cristo foi preso, milhares de pessoas acompanham a procissão.

Desde a saída da procissão da porta da Igreja da Boa Morte, até a chegada na Igreja de São Francisco de Paula com um farricoco carregando um estandarte de linho pintado em duas faces, obra do artista plástico oitocentista Veiga Valle, com a imagem de Jesus simbolizando sua captura, a cerimônia dura cerca de uma hora.

Em busca de Cristo, os “soldados romanos”,vestidos com túnica comprida e por um longo capuz cônico e pontiagudo, guardando fortes semelhanças com as vestimentas que ainda hoje são comuns nas celebrações da semana santa na Espanha, vão até a Igreja de Nossa Senhora do Rosário, onde encontram a mesa vazia já vazia da última ceia e, dali, seguem para o “Jardim das Oliveiras”, onde conseguem prender Jesus.

A prisão de Cristo é anunciada com toque de clarim. Depois da prisão, dá-se um momento de silêncio e, em seguida, conforme a tradição católica, é celebrada uma missa.

Foto – Procissão do fogaréu: curtamais.com.br

ANOTE AÍ:

Fontes: Prefeitura Municipal de Goiás, Rádio Vaticano. A foto de capa desta matéria foi distribuída pela organização da Procissão.

Nenhuma tag para este post.

Deixe seu comentárioCancelar resposta

UMA REVISTA PRA CHAMAR DE NOSSA

Era novembro de 2014. Primeiro fim de semana. Plena campanha da Dilma. Fim de tarde na RPPN dele, a Linda Serra dos Topázios. Jaime e eu começamos a conversar sobre a falta que fazia termos acesso a um veículo independente e democrático de informação.

Resolvemos fundar o nosso. Um espaço não comercial, de resistência. Mais um trabalho de militância, voluntário, por suposto. Jaime propôs um jornal; eu, uma revista. O nome eu escolhi (ele queria Bacurau). Dividimos as tarefas. A capa ficou com ele, a linha editorial também.

Correr atrás da grana ficou por minha conta. A paleta de cores, depois de larga prosa, Jaime fechou questão – “nossas cores vão ser o vermelho e o amarelo, porque revista tem que ter cor de luta, cor vibrante” (eu queria verde-floresta). Na paz, acabei enfiando um branco.

Fizemos a primeira edição da Xapuri lá mesmo, na Reserva, em uma noite. Optamos por centrar na pauta socioambiental. Nossa primeira capa foi sobre os povos indígenas isolados do Acre: ‘Isolados, Bravos, Livres: Um Brasil Indígena por Conhecer”. Depois de tudo pronto, Jaime inventou de fazer uma outra boneca, “porque toda revista tem que ter número zero”.

Dessa vez finquei pé, ficamos com a capa indígena. Voltei pra Brasília com a boneca praticamente pronta e com a missão de dar um jeito de imprimir. Nos dias seguintes, o Jaime veio pra Formosa, pra convencer minha irmã Lúcia a revisar a revista, “de grátis”. Com a primeira revista impressa, a próxima tarefa foi montar o Conselho Editorial.

Jaime fez questão de visitar, explicar o projeto e convidar pessoalmente cada conselheiro e cada conselheira (até a doença agravar, nos seus últimos meses de vida, nunca abriu mão dessa tarefa). Daqui rumamos pra Goiânia, para convidar o arqueólogo Altair Sales Barbosa, nosso primeiro conselheiro. “O mais sabido de nóis,” segundo o Jaime.

Trilhamos uma linda jornada. Em 80 meses, Jaime fez questão de decidir, mensalmente, o tema da capa e, quase sempre, escrever ele mesmo. Às vezes, ligava pra falar da ótima ideia que teve, às vezes sumia e, no dia certo, lá vinha o texto pronto, impecável.

Na sexta-feira, 9 de julho, quando preparávamos a Xapuri 81, pela primeira vez em sete anos, ele me pediu para cuidar de tudo. Foi uma conversa triste, ele estava agoniado com os rumos da doença e com a tragédia que o Brasil enfrentava. Não falamos em morte, mas eu sabia que era o fim.

Hoje, cá estamos nós, sem as capas do Jaime, sem as pautas do Jaime, sem o linguajar do Jaime, sem o jaimês da Xapuri, mas na labuta, firmes na resistência. Mês sim, mês sim de novo, como você sonhava, Jaiminho, carcamos porva e, enfim, chegamos à nossa edição número 100. E, depois da Xapuri 100, como era desejo seu, a gente segue esperneando.

Fica tranquilo, camarada, que por aqui tá tudo direitim.

Zezé Weiss

P.S. Você que nos lê pode fortalecer nossa Revista fazendo uma assinatura: www.xapuri.info/assine ou doando qualquer valor pelo PIX: contato@xapuri.info. Gratidão!