Comunidades Indígenas e Quilombolas ajudam a reflorestar terras degradadas

ELDORADO – A primeira vez que alguém mencionou a coleta de sementes para Seu João Motta, ele achou que era a ideia mais idiota que já ouvira. Vivendo no meio da Mata Atlântica, ele sempre viu as sementes como algo tão abundante que elas tinham que ser inúteis.

No ano passado ele começou a pensar de maneira diferente.

Seu João é um quilombola de Nhunguara, uma das centenas de colônias de ex-escravos conhecidos como quilombos espalhados pela Mata Atlântica do Brasil. Começando como comunidades de resistência fugindo de escravos, alguns quilombos têm hoje mais de 300 anos.

Agora, os quilombos de Nhunguara, Maria Rosa e Andé Lopes estão estabelecendo uma rede para coletar e vender sementes nativas da região do Vale do Ribeira, a cerca de 250 quilômetros da cidade de São Paulo. A Rede de Sementes do Vale do Ribeira tem como objetivo criar uma nova fonte de renda para as comunidades, ao mesmo tempo em que oferece uma alternativa para o reflorestamento de terras degradadas em outros lugares.

“A maioria das pessoas que compra as sementes são proprietários de terra que foram multados por terem áreas degradadas em suas propriedades”, diz Juliano Nascimento, do Instituto Socioambiental (ISA), uma ONG que trabalha com os quilombolas para prestar assistência técnica e ajudar a encontrar sementes. compradores. “E restaurar a terra usando sementes em vez de mudas é uma opção interessante para os proprietários de terras, já que eles podem reduzir os custos em até dois terços”.

As negociações com os compradores são concluídas antes da coleta das sementes, afirma Juliano, para garantir que o trabalho dos quilombolas não seja em vão.

No primeiro ano do projeto, eles coletaram 40 quilos de 11 espécies diferentes da Mata Atlântica, que foram usados ​​para restaurar um total de 5 hectares (12 acres) de terra em diferentes partes do Brasil. Toda a operação rendeu às comunidades uma renda líquida de cerca de US $ 770.

Sua meta para o próximo ano é dobrar esses números.

Redes de sementes

Desaparecimento de árvores e de plantas preocupa indígenas no Xinguideia de criar uma rede de sementes no Vale do Ribeira não surgiu do nada. Apesar da reação inicial de Seu João, os quilombolas desta região há muito tempo sabem da importância das sementes.

Todos os anos, desde 2007, eles organizam uma Feira de Sementes na cidade de Eldorado, onde os membros de todos os quilombos locais se encontram para trocar sementes e experiências. Os quilombolas também estão familiarizados com esquemas de reflorestamento. Em Nhunguara, os membros do quilombo administram um viveiro de mudas há mais de uma década, cujos principais clientes são proprietários de terras com dívidas ambientais.

Diante desse precedente, ativistas do ISA viram terreno fértil para tentar reproduzir um projeto de sucesso que já dura mais de 10 anos na região do Xingu, no estado do Mato Grosso.

Lá, a ISA fez parcerias com comunidades indígenas para iniciar a Rede de Sementes do Xingu , uma operação que foi lançada com cinco pessoas em 2007 e hoje envolve mais de 500. Em seu site, oferece sementes de 179 espécies diferentes que podem ser enviadas pelo correio.

No ano passado, Maria Tereza Motta, integrante do quilombo Nhunguara e uma das líderes do projeto no Vale do Ribeira, foi convidada pelo ISA para conhecer as pessoas envolvidas no projeto Xingu.

“Quando eu vi com meus próprios olhos foi quando eu realmente comecei a acreditar no projeto, na ideia de que poderíamos criar algo parecido aqui, no Vale do Ribeira”, disse Maria Tereza.

Uma das vantagens de trabalhar com sementes do que com mudas é que elas são pequenas e fáceis de manusear. Isso é essencial para cortar custos, pois as sementes podem ser enviadas para lugares distantes pelo correio.

“Podemos colocar as sementes em envelopes e enviá-las pelo correio”, disse Maria Tereza. “Não temos custos de frete e podemos vendê-los para qualquer lugar do país”.
‘Pessoas barulhentas’
Embora qualquer um possa encomendar sementes, a principal meta da rede são os proprietários de terras que precisam reflorestar terras degradadas. 

Normalmente, isso é feito usando mudas, mas a rede promove o uso de misturas de sementes como uma alternativa mais barata e conveniente. No ISA, essas misturas são chamadas de muvuca , palavra portuguesa usada para descrever um grupo barulhento de pessoas.

Cada muvuca tem uma composição que é adaptada para atender às necessidades específicas de cada parcela de terra, em termos de solo, condições climáticas e planos do proprietário para a área. A mistura geralmente contém sementes de plantas, arbustos e árvores, tanto das chamadas espécies generalistas quanto especializadas.

As espécies generalistas, também conhecidas como “espécies pioneiras”, são as primeiras a germinar. Uma vez que essas espécies se desenvolvem, elas criam condições para que as espécies especializadas mais exigentes cresçam. Dessa forma, a muvuca segue os mesmos princípios utilizados na agrofloresta , que por sua vez são inspirados no fenômeno da “ sucessão ecológica ”.

“Nosso conhecimento atual da muvuca vem do Xingu, cuja vegetação é uma transição entre o cerrado e a floresta amazônica”, diz Juliano, do ISA. “Ainda não sabemos muito sobre como funcionará na Mata Atlântica.” Eles agora estão acompanhando de perto as áreas que foram restauradas no ano passado com sua muvuca para ver o que funciona e o que não funciona, e planejam melhorar o mix. adequadamente.

Além da renda

Embora seja importante encontrar uma nova fonte de renda, os quilombolas dizem que o projeto também os ajuda a olhar para a própria terra de uma maneira diferente. Eles estão descobrindo novas espécies e aprendendo mais sobre o ciclo de vida daqueles que já conhecem e usam.

“Nós sempre tinha usado a casca da pimenta pau [ Cinnamodendron dinisii ] para incrementar a nossa comida, mas não tínhamos ideia do que a semente parecia e agora vamos fazer”, diz Maria Tereza, listando uma das muitas descobertas que fizeram na ano passado.

Além dessa nova perspectiva em seu território, o projeto também está dando aos quilombolas a oportunidade de aprender as especificidades dos diferentes tipos de sementes.

“Por exemplo, ingá [ Inga sp. ] as sementes devem ser usadas imediatamente, não podem ser armazenadas por longos períodos ”, diz Adonir Motta, outro quilombola envolvido no projeto. “Outras sementes, como as da juçara [ Euterpe edulis ], podem ser mantidas por alguns meses, mas quando chega a hora elas germinam independentemente de onde estejam.”

Ao fortalecer os elos dos quilombolas com suas terras, algo mais é realizado. Segundo Juliano, os dois projetos-semente em que o ISA esteve envolvido, no Xingu e no Vale do Ribeira, foram entusiasticamente abraçados por mulheres e jovens.

Isso é especialmente importante, pois dá às futuras gerações razões e meios para permanecer em suas terras. E é por isso que Seu João acabou abraçando o projeto.

“Agora vejo que isso pode ser uma ótima maneira de garantir nosso futuro”, ele disse, “e entregar aos nossos filhos o que nossos avós nos deixaram”.

ANOTE AÍ
Ignacio Amigo é jornalista freelancer em São Paulo, Brasil. Tradução: Google
Fonte: Mongabay