A Funai afirma na nota que conscientizou e esclareceu aos indígenas do Xinane “sobre os riscos da cidade, sobretudo, os epidemiológicos, mas os índios tinham muito curiosidade e viajaram por conta própria.”“O povo indígena do Xinane, por sua condição de contato recente, possui reduzido conhecimento dos códigos e valores, ou incorporação dos usos e costumes da sociedade envolvente, embora mantenha significativa autonomia sociocultural e econômica”, explicou a fundação na mesma nota.
O órgão explicou na nota de agosto de 2017 que a viagem do grupo era guiada por servidores. “O fato de eles terem tomado a iniciativa própria de conhecer a cidade, já revela um passo adiante na qualificação de diálogos com eles. Essa visita guiada pela equipe poderá, também, contribuir rumo à garantia de um maior grau de autonomia do povo indígena do Xinane.”
Ainda sobre a viagem à Feijó, a Funai afirmou que os jovens do Xinane ficaram hospedados na casa de “um colaborador da Funai, de confiança” e destacou que os índios Purus, Shirimaku, Hamistar, Hainuno e Kada voltariam ao local de origem, a Terra Indígena Kampa e Isolados do Rio Envira, na fronteira do Acre com o Peru.
Do contato ao cabelo da moda
Em junho deste ano completará quatro anos que os indígenas do povo do igarapé Xinane fizeram o primeiro contato com a sociedade nacional. O caso aconteceu na Aldeia Simpatia, do povo Ashaninka, na Terra Indígena Kampa e Isolados, no Alto Envira, no Acre. As imagens deles falando uma língua desconhecida e segurando arco, flechas, facões e espingarda rodaram o mundo. Para formalizar o contato, a Funai chamou os indígenas Jaminawa para fazer a tradução pois eles são falantes do tronco linguístico Pano como os índios do Xinane. Nas conversas, os isolados relataram que sofriam ameaças de madeireiros e invasão do território na fronteira com o Peru.
A realidade atual do Shirimako e Hainuno é bem diferente da qual viviam na floresta e tem um misto de perigo, curiosidade e saudade. Dona Mariquinha Jaminawa contou à reportagem que os deslocamentos do grupo aumentaram depois que a Funai demitiu os cinco tradutores Jaminawa dos trabalhos na FPE do Envira. “O grupo que vivia na base, umas 35 pessoas (do Xinane), se espalhou. Foi assim: eles (a Funai) retiraram nós (Jaminawa) da base. Aí começaram a baixar (a viajar) para nos procurar. Foi um bocado. Dois estão aqui”, disse ela sobre Shirimaku e Hainuno.
Agora, os dois jovens, que na floresta amazônica viviam nus e com adereços nos braços e pênis, usam calças jeans e camisetas como os jovens Jaminawa do bairro Cidade do Povo. Shirimaku, mais extrovertido e com uma desenvoltura ao falar, tingiu os cabelos de louro. Hainuno, mais tímido e de pouca conversa, não tira os óculos escuros. Os dois têm cortes de cabelo da moda ocidental e ao estilo dos jogadores de futebol: laterais raspadas e franja alta.
Shirimaku concedeu a entrevista à reportagem acompanhado do tradutor Edson Jaminawa, de 36 anos, e sua avó Mariquinha. O tradutor trabalhou na equipe da Base de Proteção Etnoambiental (FPE) do rio Envira, a mesma que foi demitida. Hainuno, que é chamado pelos demais de Curumim, preferiu não falar, ficando apenas observando a conversa.
Indígenas isolados no Acre, Wnane Sapanawa (Foto: Odair Leal/Amazônia Real)
Sociedade de altos e baixos Amazônia Real procurou o líder indígena Jaminawa, José Correia da Silva, que participou do contato com o povo Xinane em junho de 2014, na fronteira do Acre com o Peru. Atualmente, Zé Correia Tonumã, como é mais conhecido, é coordenador técnico local da Funai no município de Sena Madureira (AC). Na entrevista, ele expressou preocupação dizendo que o grupo de jovens “está espalhado”, sem um tempo permanente nos locais em que escolhem para morar.
Indígenas isolados no Acre, Wnane Sapanawa (Foto: Odair Leal/Amazônia Real) A agência Amazônia Real enviou por e-mail à assessoria de Comunicação Social da Presidência da Funai, em Brasília, dez perguntas, entre elas, indagando ao órgão quais providências tomou para garantir a integridade física e cultura os dos jovens Shirimaku e Hainuno em Rio Branco. Também perguntamos o paradeiro e a situação de saúde do jovem Hamistar, que teria sido ferido com um tiro acidental e em quais circunstâncias aconteceu o caso. Até o fechamento desta reportagem a fundação não respondeu as perguntas. Caso a Funai responda os questionamento este texto será atualizado. (Colaboraram na reportagem Elaíze Farias, Kátia Brasil e Maria Cecília Costa) Veja a entrevista exclusiva com Shirimaku Fonte e conteúdo integral desta matéria : amazoniareal
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